Việt Nam, một nước còn mang nặng tư tưởng phong kiến, mọi hình thức khoe cơ thể phụ nữ đều được liệt vào thể loại... không chấp nhận được. Vậy ảnh nude được soi xét và vị trí của nó ở đâu? Chúng ta cùng tranh luận nhé.
Hí hí! Nhân tiện khoe 1 cái ảnh tạm gọi là art nude của mình chụp
Khà khà, từ chiều đến giờ thấy lão Casper_HN cứ lượn lờ suốt nhưng mãi chả thấy post.
Chắc mất mịe nó cả buổi ngồi lần mò type cái đống trên
À há, rốt cục thì các ông cũng phải thừa nhận là chúng ta đang bàn luận về cái thứ vô thủy vô chung. Chả bao giờ thấu hiểu hết được nó. Tôi cũng thừa nhận với ông CasperHN là cần phải có kiến thức cơ bản để thấu hiểu nghệ thuật cũng như các thứ khác. Và mỗi người cảm nhận nó theo một cách khác nhau.
Tôi quay lại ảnh nude Thái Phiên (hay ảnh cởi truồng nếu các ông gọi nó là như thế), có lẽ báo chí đã hơi tâng bốc Thái Phiên (chả hiểu có phải do tiền đấm vào mồm không), rồi các vụ việc nho nhỏ được báo chí thổi phồng, đâm ra tự nhiên Thái Phiên trở thành người đi đầu, dẫn đường cho Nude art VN. Đây xem ra hoàn toàn là lỗi của lũ nhà báo ngu dốt. Nhưng nếu vì lỗi này mà xổ toẹt toàn bộ công sức của Thái Phiên thì lại cũng cực đoan quá. Rõ ràng cái lão gì viết bài phê phán có phần ganh tị với sự nổi tiếng của Thái Phiên.
Như ông Flamencol có đưa ra một vài dẫn chứng về nghệ thuật sắp đặt hiện đại, người ta chỉ cố gắng thể hiện rõ cái ý người ta muốn truyền đạt trong tác phẩm, đôi khi nó không đẹp, thậm chí nhiều lúc nó còn phản cảm, động chạm đến các nguyên tắc và lề lối xã hội, nhưng chỉ cần truyền đạt được ý tưởng của tác giả thì tác phẩm đó đã hoàn thành nhiệm vụ của mình rồi.
Và tôi thấy rõ ràng ảnh Thái Phiên truyền đạt được tinh thần của ông này tới người xem đấy chứ, cho dù nó có phần "phô" hay nói thô hơn là "dung tục" đi chăng nữa.
Xã hội ngày càng tự do, nhưng cái tự do trong chính tư tưởng, quan niệm của từng cá nhân mỗi con người chúng ta mới là quan trọng.
Tôi lấy ví dụ về "con đĩ" : (Nhân tiện ông CasperHN có nói về nhân vật này)
Cá nhân tôi thấy nghề làm "đĩ" chẳng có gì là xấu.
Tất nhiên, "đĩ" đi kèm với tệ nạn, bệnh tật, rồi thì người ta sẽ mường tượng ra cái chết. Nhưng nếu xét về khía cạnh này thì nghề làm "đĩ" còn an toàn hơn nghề thợ điện.
Còn xét về phương diện "thuần phong mỹ tục" thì.... thế nào là "thuần phong mỹ tục" cơ chứ???? 30 năm trước, con gái ngủ trưa đã là vi phạm "thuần phong mỹ tục" lắm rồi, yêu nhau mà không được bố mẹ cho phép, vớ vẩn là bị cạo đầu bôi vôi.
Và nếu nhìn theo hướng tích cực thì nghề làm "đĩ" này được công nhận như một nghề lương thiện ở Thái Lan, Hà Lan và một số đất nước khác. Phải chăng những đất nước này họ không có cái gọi là "thuần phong mỹ tục"??? Họ có đấy, họ gọi bằng những cái tên khác mà thôi. Và họ giải thích rất rõ ràng về lợi ích xã hội của nghề "đĩ": Giảm tội phạm hiếp dâm, giải quyết cân bằng tâm lý cho những người đơn thân, và thậm chí là giúp thanh niên "tập dượt" trước khi lập gia đình, giảm nguy cơ li dị do không hòa hợp tình dục. Và còn vô số các lợi ích như vậy nữa.
Đấy, cái nghề mà ông nói ra với thái độ kinh tởm, thì nơi khác người ta lại tôn trọng nó. Và chả ai đúng, cũng chẳng ai sai trong vấn đề này.
Vậy nên, tôi không chán nản như ông Flamencol nhận xét, mà tôi muốn các ông (và tôi) cùng phóng khoáng hơn nữa, suy nghĩ tự do hơn nữa để có thể chấp nhận và tiếp cận những điều mới mẻ, tuy rằng đôi lúc nó làm chúng ta khó chịu, nhưng nó cũng có những mặt tích cực của nó, và những mặt tích cực này đáng được tôn trọng, đáng được đón nhận một cách vô tư.
Trong truyện "Kiến" có 1 đoạn thế này: (Tôi không nhỡ rõ từng từ một)
Con số 23 leo lên 1 cái gò đất và nhìn về chân trời phía đông, hừng đông đã sáng rõ, nó hít một hơi dài và gọi to: "Mặt trời ơi, mọc lên đi". Và mặt trời vâng lời nó.....
Lại có cái để nói rồi
Topic là bàn về ảnh nude tại Việt Nam, đơn vị địa lý cụ thể. Ví như ở Thái Lan hay Hà Lan... tất nhiên làm đĩ là một nghề. Tôi thì chưa có cơ hội phỏng vấn những người bản địa nơi đó, nhưng cứ chủ quan cho rằng nghề đó cao quý chắc cũng cỡ nào đó!? Nhưng ở Việt Nam, nó vừa xấu xa vừa không được công nhận. Nếu cá nhân ông cho là ông thấy nghề đó không xấu, xin lỗi nói câu hơi thô, nếu em gái ông, con gái ông, cháu gái ông làm cái nghề không xấu đó ông có cản trở nó hay mặc kệ nó hoặc giúp đỡ nó "tiến thân" trong nghề không xấu đó không? Tôi thì cho rằng tôi biết câu trả lời của ông. Nếu chỉ nói vui tranh luận bừa với nhau ở đây thì ông nhận thế thôiVậy là ông đang đúng một cách lý thuyết, hay nói đúng hơn, ông đang "thắng lợi tinh thần"
Tôi thì không chấp nhận nghề đĩ, và không chấp nhận ảnh cởi chuồng đội lốt nghệ thuật!
ha ha....
Tôi không thích em gái tôi (nếu có) làm "đĩ" cũng ngang bằng việc tôi không thích em gái tôi làm nghề sửa chữa xe đạp. Không thích là không thích, có thế thôi. Nhưng nếu nó trên 18 tuổi và nó khẳng định rằng nó thực sự muốn làm đĩ, và nó chịu trách nhiệm trước việc làm đĩ của nó, tôi sẽ tôn trọng lựa chọn đó (một cách rất thất vọng).
Nghề nào cũng có vinh có nhục. Nghề nhiếp ảnh của các ông cũng thế thôi, đầy rẫy những việc làm "ô nhục", tôi không kể ra thì ông cũng biết mà.
Nghề làm đĩ cũng thế. Có người làm đĩ để thỏa mãn dục vọng, để trả thù đời, hay đơn giản chỉ là để thỏa mãn sự tò mò. Nhưng cũng có những cô gái đi làm "đĩ" để có tiền chăm lo cho các em ăn học, để phụng dưỡng bố mẹ già, và để những người đàn ông nhìn họ với con mắt khinh bỉ và đầy dâm dục. Những cô gái đó còn "trong sạch" hơn ối những thằng sâu mọt đục khoét xã hội, ban ngày thì đi làm những nghề "được xã hội công nhận", ban đêm thì đi bù khú, chơi gái.
Kết:
VN còn có những người "nghệ thuật vị nghệ thuật" như ông, vậy là còn nguyên khí. Tôi lấy làm mừng.
Chuyện này làm tôi nhớ tới tập truyện "vang bóng một thời" của cụ Nguyễn Tuân.
Dù sao, tôi vẫn mong các ông có cái nhìn "vị tha" hơn với những tác phẩm "không đẹp", bởi lẽ tác giả làm ra nó cũng đổ mồ hôi, tâm huyết để sáng tạo ra nó, có điều họ không đủ tài năng để được nhận lời khen của các ông mà thôi.
Những gì cần nói đã nói hết, tôi dừng tranh luận về chủ đề này ở đây.
Kết luận của Halliday không sai trong môi trường chất lỏng chứ không phải môi trường chất khí. Đây là thể hiện ứng dụng của phương trình cơ bản Navier Stokes trongphương trình động lực học thủy khí (ứng dụng dễ nhìn thấy nhất là phương trình Bernoulli là hệ quả của phương trình cơ bản này). Cái này bạn Anonymous chỉ "bookworm" (cho dù có thể xuất thân từ trường Ams hoặc đại học liên quan đến môi trường chất lỏng) thì gặp ngay lỗi cơ bản trong tư duy toán học: thế nào là một miền xác định của hàm số, từ đó xác định miền giá trị.Gửi bởi Anonymous
Hoài Chân.Hoài Thanh - Hoài Chân (chả nhớ "Chân" hay "Trân" nữa, mong cụ bỏ quá cho bậc hậu sinh nông nổi)
Đố tục giảng thanh.Tôi lấy thêm ví dụ về thơ Hồ Xuân Hương, thơ của bà không có một câu nào xấu, không có một từ nào bậy bạ. Ấy vậy mà ai đọc thơ bà cũng cảm giác cái suy nghĩ "bậy bạ" trong tâm hồn mình. Cái giỏi của bà ý là cái đó, cái hay của bà í là cái đó, nhưng nó có ích lợi gì cho cuộc sống? Tôi chịu.
Phân tích một chút để thấy, Tục hay Thanh, Nude Art hay Khiêu dâm / cởi chuồng rõ ràng phụ thuộc vào 2 yếu tố:
+ Năng lực của tác giả: Khả năng có thể biến cái "ai-cũng-coi-là-tục" trở nên thanh tao, cao quý.
+ Khả năng cảm thụ của audience (người xem, người nghe...).
Tôi lấy ví dụ:
Cùng là bài thơ "Quả mít", nếu người nào chưa từng nhìn thấy quả mít trên cây mà chỉ nghĩ đến "tình dục", xxx thì sẽ có liên tưởng khác với một người từng trải cả 2 phạm trù đó.
Tương tự, một người có vẻ đầy chất "ngây thơ, trong trắng" như chị Hạ Đỏ, lần đầu thấy "body of a beauty" trên phim sẽ có xu hướng thiên về Nude Art. Nhưng một chú khác, chuyên đưa bạn đi nhà nghỉ Gia Lâm sẽ liên tưởng ngay đến cởi chuồng. Đấy - cái ranh giới giữa "lãng mạn, trữ tình" với "tầm thường, dục vọng" đều xuất phát từ suy nghĩ, ý tưởng, tư duy, góc nhìn, cảm nhận của CON & NGƯỜI.Thân em như quả mít trên cây
Da nó xù xì, múi nó dầy
Quân tử có thương thì đóng cọc,
Xin đừng mân mó, nhựa ra tay.
Khi nhiếp ảnh gia dùng phần con để chụp ảnh thì nó sẽ ra cái phần con trong ảnh, còn khi chụp ảnh chỉ có người chụp thì ảnh nó ra chỉ có thể là người
Người làm sao, xem ảnh như vậy. Nếu dùng phần con để xem ảnh thì sẽ thấy phần con và phần người sẽ thấy cả phần người và (có thể cả) phần con...Cái quan trọng nhất của việc "làm đĩ" ở các nước ấy thì éo nói đến. Muốn "làm đĩ hợp pháp" thì phải có thẻ hành nghề, đảm bảo quá trình theo dõi - chăm sóc sức khỏe sinh sản, có kiến thức về bệnh lây nhiễm qua đường tình dục. Nếu không thì là nguồn lây bệnh cho cả cộng đồng, xã hội à. Nước nào không quản được hoặc tuân theo những chuẩn mực đạo đức do thuần phong mỹ tục (nôm na là cái đạo nó phải thế) thì nó CẤM.
Cũng tương tự như thế, "ma túy", "thuốc phiện" hay các chất kích thích tổng hợp khác không có tội. Tội ở những thằng éo có tiền nhưng cứ thích đua đòi nên phàm tội, giết người, cướp của. Thế thì để đảm bảo thì CẤM. Ở Hà Lan nó có cấm anh hút thuốc phiện, mua bán ma túy đâu - mỗi tội anh vào đúng khu (miền xác định) để mà phê, đừng làm ảnh hưởng người khác.
Last edited by icemain; 17-09-2011 at 11:30 AM.
Bố Cú - Mẹ Kún yêu Sóc + Thỏ con nhiều nhiều...
@iceman:
- Vật lý chất lỏng bao gồm chất lỏng và chất khí. Các phương trình và nguyên tắc đều đúng cho cả 2 loại này. Và nó được phân biệt với vật lý chất rắn. Ông có thể đến khoa Vật Lý trường Đại học Khoa Học tự nhiên để kiểm chứng.
- Các vấn đề khác mà ông nói, tôi thấy không liên quan đến quan điểm của tôi, hoặc quá vòng vèo, hoặc do tôi ngu, tôi không hiểu.
Quyền viết bài
 |
Trả lời kèm Trích dẫn
